Quels sont les effets psychiques et relationnels des violences de l’autre – celles d’un proche ou d’un agresseur anonyme – sur un enfant ou sur un adulte? Plus spécifiquement, dans la dépression traumatique, quels sont les rapports entre l’autodestruction et certains états de détresse affective?
Dans ce livre, la psychanalyste Louise Grenier se fait historienne de l’enfance. Puisant dans les expériences de ses patients et la fiction littéraire, elle trouve matière à comprendre ce qui entre en jeu dans toute violence infligée. Dans une situation d’impuissance, affirme-t-elle, la survie consiste trop souvent à retourner la souffrance contre soi-même. Pourtant, l’auteure propose ici une voie nouvelle: celle d’une mise en récit qui permet de reconstruire son image, de réparer la figure blessée de l’autre et de renouer avec le désir. Cette réconciliation peut se faire grâce à la psychanalyse et à l’histoire qui s’entendent sur une chose: la nécessité de faire parler les silences du passé.
Louise Grenier est psychologue et psychanalyste en pratique privée. Elle est aussi chargée de cours au département de psychologie de l’Université du Québec à Montréal. Membre de l’Ordre des psychologues du Québec, elle a rédigé de nombreux articles et participé à plusieurs ouvrages collectifs portant sur diverses problématiques féminines. Elle a également écrit Filles sans père, L’absence d’une mère et Femme d’un
seul homme.
Mémoire de maîtrise en psychologie récemment numérisé
Grenier, Louise (1983). « Féminin et problématique phallique chez la fille selon la théorie psychanalytique » Mémoire. Montréal (Québec, Canada), Université du Québec à Montréal, Maîtrise en psychologie
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Nous présentons ici une étude discursive sur l’évolution des thèses psychanalytiques touchant la sexualité féminine, en particulier du stade phallique du développement psycho-sexuel dans ses rapports avec le narcissisme, le désir érotique et la position féminine. Cette étude s’oriente selon les cinq axes suivants : la théorie de Freud, la controverse École de Vienne – École de Londres, les contributions nouvelles inspirées par les thèses de Mélanie Klein, l’approche structuraliste avec Lacan et ses élèves et un point de vue féministe en psychanalyse. Ces axes ou points de repère ont été choisis tant en fonction de leur ordre d’apparition dans l’histoire de la théorie psychanalytique que de leurs modes d’influences caractéristiques sur les conceptions de la sexualité féminine. Il ne s’agit donc pas d’une évolution linéaire et exhaustive, mais plutôt de la superposition de couches théoriques successives qu’il s’agit de retraverser. Au premier chef, la théorie de Freud constitue le centre et la référence constante du débat sur la sexualité féminine, aussi lui avons-nous accordé une élaboration importante au premier chapitre. D’une part, cette élaboration permet de définir la terminologie utilisée au sein de tout ce travail et, d’autre part, elle situe exactement la place de Freud dans les développements subséquents de la théorie sur la sexualité féminine. Le chapitre suivant porte sur la controverse célèbre opposant les Écoles de Vienne et de Londres où s’indique une division de conceptions sur la question du féminin. Première division qui marque le trajet ultérieur des recherches psychanalytiques et plus tard, féministes. En effet, il s’agit de savoir si la femme est femme d’emblée ou non. Les chapitres III, IV et V exposent les théories de chacune des orientations ci-haut nommées en tenant compte des rapports du stade phallique avec les thèmes du narcissisme, du désir et du féminin. A chacun des chapitres de cette recherche, s’ajouteront des commentaires et critiques de l’auteure, lesquels s’articuleront aux thèmes de cette étude. Enfin, un point de vue de l’auteure terminera cet itinéraire.
| Type: | Mémoire accepté |
|---|---|
| Informations complémentaires: | Le mémoire a été numérisé tel que transmis par l’auteur. |
| Directeur de thèse: | Lafortune, Mireille |
| Mots-clés ou Sujets: | Femmes — Sexualité / Développement psychosexuel / Femmes — Identité / Libido / Narcissisme / Psychanalyse |
| Unité d’appartenance: | Faculté des sciences humaines > Département de psychologie |
| Déposé par: | Service des bibliothèques |
| Date de dépôt: | 21 mars 2017 14:14 |
| Dernière modification: | 21 mars 2017 14:14 |
| Adresse URL : | http://www.archipel.uqam.ca/id/eprint/9493 |
Conference prononcée au Colloque international de Cerisy sur le thème de « L’écriture du psychanalyste » le 4 juillet 2016.
Comment retrouver la mémoire de son désir ? Comment retrouver la mémoire de ce qu’on a été, après un événement traumatique ? Je situerai ma question dans l’intervalle qui se creuse entre une mémoire fragmentée de soi, celle d’un sujet absent, et une mémoire revisitée par le transfert, celle d’un sujet retrouvé par son désir. D’où l’importance pour l’analyste de rester à l’écoute non seulement de ce qui s’énonce autour du trauma mais de (se) reconnaître dans « cette ombre de l’objet perdu » qui précède son analysant.
Grenier Louise, « Se souvenir de soi. », Le Coq-héron 1/2016 (N° 224) , p. 123-128
URL : www.cairn.info/revue-le-coq-heron-2016-1-page-123.htm.
DOI : 10.3917/cohe.224.0123.
L’HOMME DÉMANTELÉ
Sébastien Pilote, Canada, 2013, Le Démantèlement
1 «Les pères doivent toujours donner pour être heureux» ou l’amour à tout prix
Faut-il se laisser manger la laine sur le dos par ses enfants ? Est-ce vraiment «de même» que ça fonctionne ?
Première scène : un agneau se tenant à peine sur ses pattes fragiles, Gagnon le nourrit comme une mère. Il prend soin des bêtes et de sa terre. C’est la dimension maternelle du personnage, celle-là même qui est reprise dans le rapport à ses filles. Rien n’arrêtera Gagnon, on le sait depuis le début car il est mû par une nécessité intérieure absolue : accomplir la promesse faite à Marie. Le démantèlement est précédé par des démarches pénibles et irréversibles. On assiste, impuissant, à la «mise à mort» du fermier. Qui n’en sera pas aimé davantage, il le sait, sa jouissance est ailleurs, dans le don qu’il fait de lui-même. Dans ce sacrifice consenti qui lui confère valeur et existence. Autrement dit, c’est depuis cette place de père idéal qu’il trouve valeur et existence à ses yeux. Pour aboutir à quoi ? À la solitude de son acte et à la «seule satisfaction» qui compte pour lui, le bonheur de ses filles.
Dernière scène : un homme prostré sur sa chaise, à demi-caché par un mur, seul. Le sacrifice est accompli. Sur une table, on voit l’ordinateur, toujours inutile, qu’il a emporté, objet aussi étranger à l’univers de Gagnon que lui-même dans cet appartement anonyme. Gagnon s’est délesté de ses biens pour ne pas avoir à se séparer de son image de père et de mari d’autrefois. Il passe de l’attente à l’absence, à moins qu’il ne remplisse un jour cette autre promesse faite à Frédérique d’aller la voir jouer à Montréal ? À cette image d’exilé de la fin du film, font écho celles de ses filles souriantes, apparemment satisfaites. Peut-on dire que Gagnon entre dans une jouissance autre, sans limite, de celle qui échappe à la castration symbolique ? C’est le sourire énigmatique de Frédérique qui à la fin la désigne le mieux, comme jouissance prise à l’amour.
Conférence pour l’Université du Troisième âge (Sherbrooke) le 2 mars 2015 : voir mon livre Femme d’un seul homme. Les séparations impossibles, Montréal, Quebecor, 2006, 2011.
Conférence du 27 février 2015 pour Cinéma de l’Association des psychothérapeutes psychanalytiques du Québec (APPQ)
Article paru dans Le Coq Héron, 219/2014, Paris, Éres (dossier «S’écrire», sous la dir. de Mireille Fognini, pp. 89-97.
Résumé :
Chez certains de nos analysants dits «dépressifs», de ceux qui ont survécu à un désastre amoureux, à des abus sexuels ou à une situation de carence traumatique, l’écriture de soi, qu’elle survienne entre les séances ou en marge de celles-ci, pallie un déficit de la parole. À travers le poème, le roman, le récit, le mythe et la clinique, cet article interroge l’apport de l’écriture de soi à l’analyse, en tant que dépositaire d’un savoir sur soi qui échappe au discours analysant.
